大道之行也教学设计

大道之行也教学设计

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总归要编写教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那么什么样的教学设计才是好的呢？以下是小编为大家收集的大道之行也教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。

[教学要求]

一、知识目标

1、积累一些重要的文言词语。

2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同社会”的基本特征。

3、背诵并默写全文。

二、能力目标

1、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

2、能够联系实际，探求未知，提高学生的探究意识。

三、情感、态度与价值观：学习感受古人敢干冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个真正的社会人。

四、教学重难点

1、引导学生把握“大同社会”的基本特征。

2、《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中的“大同”社会的相似点。

3、联系实际，引导学生思考“我们现在的社会是不是大同社会，你心目中的理想社会是怎样的？”

[课时安排]一课时。

[课前准备]

一、多媒体课件。

二、导学案。

导学案内容如下：

▲课文导读

《大道之行也》为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着，尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。

▲课前预习

1、给下列括号前的字注音。

选贤与（ ）能讲信修睦（ ）矜（ ）

货恶（ ）其弃于地也幼有所长（ ）男有分（ ）

谋闭而不兴（ ）

2、用“∕”标出下列各句的朗读节奏。

（1）故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

3、解释下列句中括号前的字。

（1）选贤与（ ）能。（2）男有分（ ），女有归（ ）。

（3）矜（ ）、寡（ ）、孤（ ）、独（ ）

（4）窃乱贼而不作（ ）。

（5）独亲（ ）其亲，不独子（ ）其子。

4、解释下列句子括号前的词。

（1）天下为（ ）公不必为（ ）己

（2）是故谋闭而（ ）不兴盗窃乱贼而（ ）不作

（3）故人不独亲其（ ）亲货恶其（ ）弃于地也

（4）是故谋闭（ ）而不兴故外户而不闭（ ）

（5）货恶其弃于（ ）地也力恶其不出于（ ）身也

（6）故（ ）人不独亲其亲故（ ）人具鸡黍

5、填空。

⑴《礼记》是中国_______家经典著作之一；它是由______（朝代）的_______（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有______篇。

⑵“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《_______》《_______》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》是《_______》中的两个篇章。

6、诵读试背全文，疏通文意，思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行也”指什么？

▲当堂演练

各小组合作探究以下问题。

1、这篇课文描写了什么？表达了作者的什么愿望？在修辞手法上有什么特点？

2、“大同社会”的根本特征是什么？请找出相关语句，并作说明。

3、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？

4、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？

5、怎样评价孔子“大同”社会的思想意义？

6、我们现在的社会是“大同”社会吗？请描给你心目中的理想社会。

▲课后拓展

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（选自《孟子·梁惠王上》）

1、解释下列句中括号前的字。

（1）树（ ）之以桑。

（2）五十者可以衣（ ）帛矣。

（3）勿夺（ ）其时。

（4）然（ ）而不王者。

2、翻译句子。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

3、上文与《大道之行也》都是儒家圣贤为我们描绘的美好而理想的社会蓝图，内容的侧重点有什么不同？

[教学步骤]

一、导入新课

多媒体展示洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山的介绍及名言。

他们都是一些进步的思想家和社会改革家，他们都曾经受到过两千多年前一部书中关于理想社会的启发，从而高举起革旧除弊的`大旗。今天我们就来学习这篇影响众多历史人物的文章《大道之行也》，它是我国社会思想史上的一份宝贵的财富。首先我们来说示范朗读。

二、讲解“导学案”中课前预习部分

抽签选择各小组代表讲解各题，老师订正。

三、讲解“导学案”中当堂演练部分

1、各学习小组讨论交流10分钟，教师巡回指导。为让小组内每个同学都积极参与，小组长可分配组内6名成员各自需重点思考解决的题目，先思考后交流质疑。

2、逐一解决各题，抽签由各小组上台展示，老师点评并评分。

四、课堂小结

同学们，有梦就有理想，为了我们心中的这个美好理想，让我们共同努力，去规划那个“大同”蓝图。

五、作业布置

见“导学案”中课后拓展。

[教学反思]

1、突出学生的自主、合作、探究学习。加强对小组学习的指导，突出小组合作的力量，让学生朗读，自主的学习和理解，鼓励学生合作探究学习，让课堂成为了学生思考展示的舞台。

2、对导学案的巧妙设计。

3、设置的“描述你心目中的理想社会”环节，鼓励学生敢于异想天开，大胆创新，并为自己丰富的想象喝彩。

【教学目的】

1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。

2、了解孔子大同社会的思想意义。

【 ……此处隐藏22093个字……大道之行也教学设计14

【教学目的】

１、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

２、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

３、背诵并默写全文。

【教学重点】

１、要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

２、引导学生把握“大同”社会的基本特征。

【教学难点】

联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

【教学方法】

１、朗读法。

２、讨论法与点拨法相结合。

３、探究创新法。

【课时安排】

一课时。

【教学过程】

一、创设情景，导入新课

美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。（板书文题）

二、简介作者及背景

参照课本１７８页。

三、朗读课文，粗知文意

１、教师播放朗读磁带，学生听读，初步感知文意。

２、对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重点掌握的词语：

不独亲其亲（用作动词，以……为亲）

男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守）

货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）

是故谋闭而不兴（奸邪之心。 闭：闭塞，这里作杜绝）

盗窃乱贼而不作：（乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。）

外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）

３、通假字：

选贤与能（“与”通“举”，选拔。）

矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏（guān）”，指老而无妻的人。）

４、教师具体指导朗读。

５、全班齐读课文。

四、翻译课文

１、根据课下注解翻译课文。

２、划出自己不能解释的字词。

３、小组讨论解决。

４、课堂交流翻译的`情况。

５、同位交流检查翻译的情况

五、合作探究、讨论下列问题

１、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？

大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。

２、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。

明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。

“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；

“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

３、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？

⑴人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。

⑵人人都能安居乐业，。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。

⑶货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。

４、作者所描绘的大同社会的景象是什么？

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

六、探究性思维训练

请学生思考以下问题：

１、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？

要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。

２、孔子的“大同”社会的理想实现了吗？２１世纪的中国社会，是“大同”社会吗？

联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。

３、请说一段话描绘你心目中的理想社会。

重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。

七、课堂小结

“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！

八、布置作业

１、背诵并默写课文；

２、完成配套练习。

〖板书设计〗

根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦

人人都能得到全社会的关爱

大道之行也详述“大同”社会的基本特征：人人都能安居乐业。

货尽其用，人尽其力。

总括全文，折射现实

课题

大道之行也。

课型

新授课。

课时安排

一课时。

教学目标

知识目标：

1．积累一些重要的词语。

2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的`基本特征。

3．背诵并默写全文。

能力目标：

1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。

2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。

德育目标：《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

重点

1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。

难点

1．引导学生思考：《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？

2、联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

教法

问答法、诵读法、点拨法。